Ég er nú ekki vön að tala um sjálfa mig né ættingja mína hér, en það koma alltaf undantekningar.
Við fjölskyldan vissum nú ekki betur en að við ættum eina gamla frænku sprellifandi út í hinni stóru Ameríku, í ríki sólskins, fellibylja og ellilífeyrisþega. Ég sjálf hafði aldrei hitt frúnna sem fór rétt eftir stríð sem stríðsbrúður á vit stórra ísskápa og blárra augnskugga og stórs hárs.
Vissum ekki betur.
En það eru rúmlega tvö ár síðan hún kvaddi þetta líf. Ég segi rúmlega. Íslendingabók veit ekki dánardægur og hvað þá við.
En áður en frúin hrökk upp af var hún búin að bera fram þá bón til ættingja sinna búsetta þar, að hún fengi að hvíla sín bein hjá ættingjum sínum, nánar tiltekið hjá móður sinni, jarðsettri í gamla kirkjugarðinum á Ísafirði.
Auðvitað verður maður við svona ósk.
Þannig að systurdóttir hennar fór í pílagrímsför til Íslands núna í vor. Með kellu í handfarangrinum. Ekki beinin, nei, heldur öskuna í keri.
Eftir lendingu hér á skerinu án þess að nokkur maður kíkti í töskuna hennar, heldur hún í höfuðborgina og tekur svo morgunflugið til Ísafjarðar. Þar kemur hún við í Húsasmiðjunni og kaupir litla Gardena skóflu, röltir upp í kirkjugarð, finnur leiði ömmu sinnar, stingur smá holu með nýkeyptri skóflunni, treður kellu ofan í, trampar moldinni yfir og heldur svo sína leið til baka með kvöldvélinni og alla leið aftur til Ameríku.
Systurdóttirin fer svo seinna í sumar að spá hvort að það þurfi nú ekki að láta vita, þannig að það sé hægt að gera nýjan skjöld og svona á leiðið. Grefur upp númerið hjá sóknarprestinum og spyr hvernig eigi nú að fara að þessu.
Sóknarpresturinn er rólyndismaður mikill, en ekki þann dag. Það hvein frekar vel í honum. Stormaði niður í garð, dustaði ofan af kerinum með tánni á skónum og kippti kellu upp.
Svona gerir maður ekki nema að tala við kóng eða prest.
Hún situr nú í afskaplega góðum félagsskap á lögreglustöðinni á Ísafirði.
Líklegast hæstánægð. Enda höfum við kvenfólkið í þessari ætt alltaf verið frekar miklar sökkerar fyrir búningum.